La Marcha de la Bronca
por Gabriel Luna
El tema de 1970, compuesto por Miguel Cantilo bajo la dictadura del general Onganía e interpretado por el dúo “Pedro y Pablo”, reacciona ante el sometimiento, el sufrimiento y la pobreza de la gente, y contra la entrega del trabajo y la riqueza del país a los intereses de EE.UU. y de una élite cipaya. La Marcha de la Bronca refleja, identifica, reacciona e insta a la rebelión. El tema tuvo una enorme resonancia, formó conciencias, movilizó a los estudiantes, creó organización, impulsó la lucha…
Los que mandan tienen este mundo
re podrido y dividido en dos
Culpa de su afán de conquistarlo
por la fuerza o por la explotación
Esta Marcha, junto al Cordobazo y la ejecución de Aramburu por Montoneros, contribuyó a la toma de conciencia, la organización y la protesta, que produjeron la caída de Onganía en 1970.
¿Por qué tiene vigencia hoy?
Salvo por el pasaje formal de la dictadura de Onganía al gobierno constitucional de Milei, no ha habido cambios sustanciales en la socio-economía del país a lo largo de 56 años de dictaduras militares y gobiernos constitucionales peronistas, radicales, o neoliberales como el actual. ¡Es triste comprobarlo!
¿Por qué digo: pasaje formal? Porque el gobierno de Milei en su accionar no dista mucho del de Onganía. Los dos tuvieron y tienen la premisa de la subordinación incondicional a EE.UU. Algo también en común con muchos de los gobiernos que hubo entre ambos, constitucionales o no. Y esto hace que las cuestiones esenciales de nuestra economía no hayan cambiado en el transcurso de los años; sigue dirigida hacia los intereses de las corporaciones de EE.UU., hacia algunas corporaciones locales afines a EE.UU., y a sostener a la clase militar o política que nos gobierna.
Hay una concentración socio-económica a favor de unos pocos. Es una gran estructura social con forma de pirámide que genera sometimiento y desigualdades, aplastamiento y sufrimientos, que disimula el robo, que es tramposa, y que no ha cambiado desde la Marcha cantada por Pedro y Pablo.
Bronca que se puede recitar
Para los que toman lo que es nuestro
con el guante de disimular
Para el que maneja los piolines
de la marioneta universal
Para el que ha marcado las barajas
y recibe siempre la mejor
Con el as de espadas nos domina
y con el de bastos entra a dar y dar y dar
El Truco está a la vista. Las organizaciones participantes de la Marcha de la Bronca del sábado 19 de septiembre de 2026 dicen en un documento:
“Hoy llegamos a esta Plaza de Mayo y nos movilizamos en todo el país para hacer oír una BRONCA que crece desde abajo. Esta es la bronca de quienes trabajamos y estamos lejos de llegar a fin de mes. La bronca de las y los jubilados que trabajaron toda la vida y hoy tienen que elegir entre comer o comprar sus medicamentos. La bronca de quienes son despedidas y despedidos mientras los grandes empresarios multiplican sus ganancias. La bronca de un pueblo que ve cómo los poderosos se reparten el país, compran voluntades y pretenden gobernar con las cartas marcadas. Una bronca profunda, nacida frente a tanta desigualdad, tanto atropello y tanta mentira organizada”.
¡Marcha!, un, dos
No puedo ver
Tanta mentira organizada
Sin responder con voz ronca
Mi bronca
Mi bronca
“Bronca porque cierran 30.000 empresas y se destruyen 300.000 puestos de trabajo, mientras premian a quienes fugan capitales. Porque desfinancian los hospitales y después culpan a quienes los sostienen con su trabajo. Porque atacan a la universidad, docentes, estudiantes y científicos; les quitan los alimentos a los comedores comunitarios y dan de baja al programa “Volver al Trabajo” a 950 mil familias. Porque ajustan a sectores de discapacidad. Porque llaman «libertad» al privilegio de unos pocos y pretenden convertir en delito la protesta de quienes luchamos por nuestros derechos. Bronca porque persiguen a los artistas, vacían la cultura y quieren silenciar toda voz crítica”.
¿Y cómo sigue la cosa?
La Marcha de la Bronca del 19/09/26 fue un éxito; queda documentada en fotos y videos, y también en nuestra memoria viva (que es lo más importante). Hicimos una gran movilización y encuentro, pero… ¿Cómo sigue?
Sigue así: volviéndonos a encontrar (que es todo un gusto), y ser cada vez más. Multiplicar los encuentros y organizarnos para echar a esta catástrofe, con una huelga general, por ejemplo. Y sacarnos finalmente el peso, la gran pata que tiene este país encima, para vivir mejor. ¿Se puede? Sí. ¡Claro que se puede!
Bronca que también es esperanza
Marcha de la bronca y de la fe
¡Marcha!, un, dos
Bronca