Condena y resistencia
ante el ataque al monumento a María Remedios del Valle
Mientras se encienden alarmas por el avance de discursos de odio en la política argentina, la comunidad afrodescendiente se une para exigir justicia y reivindicar su legado en medio de la polarización y la intolerancia.
por Melina Schweizer
En la plazoleta de Bernardo de Yrigoyen y Estados Unidos del barrio de Constitución, un grupo de representantes de las comunidades afroargentina, afrodescendiente, africana y de la diáspora se reunió, el martes 5 de septiembre a las 17 horas, para condenar el ataque al monumento de María Remedios del Valle «Madre de la Patria». Este acto de vandalismo que destruyó un importante símbolo para la comunidad afroargentina se ha convertido en un llamado a la solidaridad y la resistencia.
Resiliencia en tela
La resiliencia de las personas afrodescendientes ante los ataques racistas se basa en varios factores significativos. Su fuerte herencia cultural, historia de resistencia y solidaridad comunitaria, así como la educación y la conciencia sobre el racismo, juegan un papel crucial. Además, la inspiración en líderes históricos, la expresión cultural y el profundo conocimiento de la historia contribuyen a esta resiliencia. También es impulsada por la esperanza en un futuro mejor y la fortaleza de su comunidad. Estos elementos se manifestaron en la concentración, que comenzó con un emotivo gesto simbólico liderado por la activista Gladys Flores, quien desplegó una tela blanca para que los asistentes dejaran mensajes de apoyo. Esta tela luego se utilizó para envolver los restos de la escultura dañada, simbolizando la solidaridad y unidad en respuesta al vandalismo.
Condena y llamado a la unidad
Emanuel Ntaka, coordinador del programa Cultura Afro del Ministerio de Cultura de la Nación, expresó su condena al ataque en un discurso inaugural. Lamentó que este acto de vandalismo haya causado un profundo dolor en la comunidad afro argentina y enfatizó la necesidad de combatir el racismo, la discriminación y la intolerancia. Su llamado fue claro: «Basta de racismo, basta de discriminación, basta de odio, basta de intolerancia».
Reconociendo la lucha afroargentina
Maga Pérez, directora de la Comisión de Reconocimiento Histórico de la Población Afroargentina del INADI, expresó su consternación por el acto de vandalismo racista y destacó la importancia de reconocer y enfrentar el racismo en Argentina. También agradeció el apoyo de la sociedad civil y las organizaciones, llamando a seguir combatiendo el odio y el negacionismo en todas sus formas, recordando que “El 4 de septiembre el negacionismo se instaló en la Legislatura porteña, con el acto encabezado por la candidata a vicepresidente por el partido de la Libertad Avanza Victoria Villarruel. Este evento tenía como objetivo legitimar el negacionismo. Y ahí estuvimos para manifestar nuestra desaprobación, contra el negacionismo de la Dictadura, contra el negacionismo de los pueblos indígenas, y contra el negacionismo de la historia afrodescendiente en nuestro país”.
Compromiso de reconstrucción
Tristán Bauer, ministro de Cultura de la Nación, lamentó profundamente el acto de vandalismo que dañó el monumento a María Remedios del Valle. Anunció la decisión de reconstruir la escultura en bronce en tiempo récord, llamó a la unidad e instó a crear una cadena de solidaridad y comprensión, rechazando el racismo, la discriminación, la xenofobia y los discursos de odio que buscan negar la historia.
En este sentido, reivindicó la memoria de los 30.000 desaparecidos, de los pueblos originarios y de las luchas de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. También destacó la importancia de recordar la historia y la memoria del pueblo afrodescendiente en la Argentina. Concluyó con la promesa de que María Remedios del Valle volverá a ser homenajeada en la plaza y esta vez en bronce.
Contexto de odio y discursos extremistas
El avance de discursos de odio por grupos de extrema derecha se vincula a actos de vandalismo que promueven ideologías extremistas y discriminatorias, causando daño material y afectando emocional y socialmente a las comunidades. Ejemplos recientes, como las polémicas declaraciones del precandidato a presidente Javier Milei, subrayan la preocupación por discursos divisivos en la política. Frases como «Estoy a favor de la libre portación de armas» y «somos superiores estética e intelectualmente», evidencian como tales discursos pueden contribuir a la polarización y la intolerancia.
Determinación de justicia
Carlos Álvarez Nazareno, Coordinador Nacional del Programa Afrodescendencias y Derechos Humanos de la Nación, afirmó que el incendio no fue un acto fortuito y que está relacionado con la creciente xenofobia y discursos de odio en la sociedad. Destacó que están trabajando en la identificación de los culpables, en la búsqueda de justicia y en exigir al Estado acciones concretas. Además, hizo hincapié en la importancia de este momento histórico, ya que se está terminando el Decenio Internacional de los Pueblos Afrodescendientes y es crucial exigir acciones afirmativas y políticas públicas concretas al Estado. También advirtió sobre la amenaza que representa la extrema derecha para la comunidad afrodescendiente y otros grupos vulnerables y destacó que, aunque se han logrado avances, aún queda mucho por hacer en términos de reconocimiento, representación y políticas públicas. Por último, señaló que la organización y la unidad son fundamentales en la lucha contra el racismo.
Unidad en la diversidad
Tamara Bárbara, presidenta de la comisión afrodescendiente de CTERA, instó a la unidad en la diversidad cultural y compartió la determinación de su comunidad para preservar su identidad y memoria. “Hace poco descubrimos un cementerio de esclavos afrodescendientes entre las calles San Martín y Viamonte, detrás de la iglesia Santa Catalina de Siena. Nuestros ancestros descansan allí desde 1740. Sobre ese importante patrimonio de nuestra comunidad, se pretende construir un enorme edificio, no lo permitiremos. Presentamos un proyecto de ley en la Legislatura porteña para expropiar el terreno y construir un centro cultural, una capilla o simplemente tener un espacio al aire libre, donde podamos tener nuestra Zarza ardiente. No dejaremos que nadie nos expulse, porque ese lugar es nuestro, y donde descansan nuestros muertos, estamos nosotros, hoy, mañana y siempre».
Reafirmación de la identidad afroargentina
Ali Delgado, abogado antirracista, argumentó que el ataque al monumento no fue casual y tiene una conexión con el contexto social actual, caracterizado por discursos de odio. Sugirió que estos ataques están dirigidos directamente hacia símbolos populares y que deben considerarse en ese contexto.
Buscando un homenaje adecuado
La estatua vandalizada, surgió del concurso “Escultura María Remedios del Valle” organizado por la Secretaría de Patrimonio Cultural en 2020, cuyo ganador fue el escultor Alexis Minckiewicz, que trabajó junto a Gisela Kraisman y Louis Yupanki, activista trans afrodescendiente que fue modelo inspiradora del monumento. Con una altura de 3,70 metros y un peso de 80 kilos, había sido elaborada en resina y laca poliuretánica, mediante impresión 3D. Los representantes de la comunidad afrodescendientes expresaron también su descontento por el material usado la representación de la pieza, ya que, al ser de plástico, se derritió por completo debido al incendio. Además, criticaron la forma en la que se retrató a la Madre de la Patria.
En este contexto, la activista Tixa Cámera, Afroargentina del Tronco Colonial, tomó la palabra para destacar la importancia de la solidaridad en las luchas. Subrayó que, como afrodescendientes, siempre han apoyado las luchas de los demás, pero lamentablemente, a menudo no recibimos el mismo apoyo a nuestras causas, especialmente cuando convocan a expresiones de matriz africana.
La activista destacó que el Ministerio de Cultura de la Nación no se debe limitar a la reconstrucción de la estatua de María Remedios del Valle, sino que debe levantar un monumento digno, que esté a la altura de este icono nacional. De esta manera expresó su desaprobación por el material con el que se hizo la estatua vandalizada y criticó la estética de la obra, que hipersexualizada la imagen de la mujer negra. Madre de la Patria. Por último, exigió que se haga lo que corresponde para honrar adecuadamente a esta figura histórica. Su discurso se recibió con aplausos, loas y gritos de apoyo.