Voto femenino: ¿Cómo fue votar por primera vez en 1951?
por Alicia Alvado Referentes del feminismo y los derechos humanos que votaron por primera vez aquel 11 de noviembre de 1951, cuando la democracia argentina estrenó el voto femenino, recordaron aquella jornada como de «mucha alegría» y confesaron que aún conservan la libreta cívica donde el primer sello de constancia de voto que aparece es el que corresponde a aquella elección en la que Juan Domingo Perón obtuvo su segundo mandato. Respecto a 1946, estaban llamados a votar más del doble de personas aquel día porque el padrón había pasado (Leer más…)
Túnel jesuítico del siglo XVIII en la Manzana de las Luces
Un túnel jesuítico del siglo XVIII, ubicado debajo de la iglesia de San Ignacio en la histórica “Manzana de las Luces” del barrio porteño de Monserrat, será abierto al público mañana con la ceremonia de inauguración y bendición de las obras de restauración de esa infraestructura. La inauguración de las obras coincide con la celebración de los 360 años de la instalación de la Compañía de Jesús en la emblemática Manzana, conocida hoy como de Las Luces. La Agencia AICA consignó que el presbítero Francisco Baigorria, párroco de la iglesia (Leer más…)
Teatro comunitario: diversidad y complemento
por Maia Kiszkiewicz Cada espacio de acción es diferente. Las dinámicas varían dependiendo de las personas, los vínculos y las necesidades de cada momento. Aún cuando hay puntos en común, no existen dos grupos iguales. Parte de esta definición es la que se viene gestando en torno al tejido de teatros comunitarios. Un entramado colectivo que se potencia al conformar la Red de Teatro Comunitario, un espacio en el que prima la comunicación en busca de complementar acciones entendiendo la diversidad de composición y posibilidades. “Para nosotros, un logro es (Leer más…)
Raza, racismo y afroargentinidad
por Federico Pita Resulta fundamental rescatar la centralidad del concepto raza para abordar el entendimiento de la realidad nacional y latinoamericana. En palabras del intelectual Aníbal Quijano: «En América, la idea de raza fue un modo de otorgar legitimidad a las relaciones de dominación impuestas por la conquista. La posterior constitución de Europa como nueva identidad después de América y la expansión del colonialismo europeo sobre el resto del mundo llevaron a la elaboración de la perspectiva eurocéntrica de conocimiento y con ella a la elaboración teórica de la idea (Leer más…)