Pensar desde los comerciantes o desde la población
por Federico Coguzza La voz de Enrique Martínez al otro lado del teléfono suena calma. Hay algo de pedagógico en la serenidad. El actual coordinador del Instituto para la Producción Popular, responde y explica. Los años en la función pública -fue presidente del Instituto Nacional de Tecnología Industrial dos años, durante el gobierno de Alfonsín, y entre 2002 y 2011-, le permiten expresar con claridad los conceptos, las ideas, y en cada una de las respuestas, plantearse interrogantes. Hay algo que Martínez tiene siempre presente: los contextos. En ellos encuentra (Leer más…)
“Somos trabajadoras, NO esclavas”
En Argentina el trabajo en casas particulares alcanza a 1,4 millones de personas, un 77% lo hace de manera informal y la mayoría son mujeres. Son quiénes se encargan de las tareas de cuidado, de la sostenibilidad de la vida. Y a pesar de eso, continúa siendo un trabajo invisibilizado; el maltrato y la falta de derechos son dos de sus características. por Miranda Carrete «El sueldo no alcanza para comer, los impuestos suben y a muchas trabajadoras les aumentó el alquiler. Además: el cuidado de los chicos, la ropa, (Leer más…)
Racismo y sexismo en los dibujos animados
Las mujeres negras, marronas, o racializadas han sido históricamente representadas en los medios de comunicación como mujeres empobrecidas, adictas, prostituidas, hipersexualizadas, ignorantes, ocupando siempre roles de servicio, agresivas (reproduciendo el estereotipo de la negra enojada), violentas y conflictivas, afirma Esther Pineda G., autora del libro “Las mujeres en los dibujos animados de televisión, una aproximación sociológica”. por Melina Schweizer En el libro “Las mujeres en los dibujos animados de televisión, una aproximación sociológica”, la doctora en Ciencias Sociales y escritora Venezolana Esther Pineda G, desde el análisis del discurso, y (Leer más…)
El debate económico es una decisión política
y cultural sobre la identidad por Maia Kiszkiewicz La noción de cultura surge alrededor de 1850, ante la necesidad de las ciencias sociales de reflexionar sobre lo que es común a la humanidad sin hablar en términos biológicos. La cultura, en este sentido, es inherente al ser humano y, además, no es cuantificable. Las culturas no se dividen en alta y baja. Son diversas, no diferentes ni necesariamente comparables. Cada territorio y cada grupo tiene sus características y modos culturales que, a la vez, influyen en la identidad grupal e (Leer más…)