Viendo a Biondi
Parte III Por Rafael Gómez El payaso es tradicionalmente la contrafigura del rey. Simboliza la inversión del poder. Cambia la soberanía por ausencia de autoridad, cambia el temor por la risa, la solemnidad por la irreverencia, la opresión por la distensión, y los golpes dados por golpes recibidos. Todo esto puede ocurrir muy rápidamente en un sketch sin que nos demos cuenta. Pepe Biondi trabajaba en los mecanismos de estas transformaciones. Al mundo real de los golpes, la opresión, la violencia, los miedos, la rigidez y el peso de la (Leer más…)
Viendo a Biondi
Parte II Por Rafael Gómez El artista popular suele ser un intérprete de malestares y sueños. La gente hace catarsis y se identifica con su obra. La obra y la vida del artista se funden para el gran público. Y ambas transcurren, en el caso de Biondi, por un camino de golpes y equivocaciones, desde la desgracia al alivio, desde la desgracia al éxito. Así fueron los sketches -hizo en Argentina más de 400-, y así fue su propia vida. De la Desgracia al Éxito En 1934, Biondi se casó (Leer más…)
Viendo a Biondi
Por Rafael Gómez Tal vez las historias que más marcan o conforman nuestra subjetividad -o las antes llamadas idiosincrasia e identidad- sean aquellas historias relacionadas con nuestros héroes y artistas populares. En ellas suelen proyectarse los sueños y los miedos de la gente. Y de allí surgen estereotipos, frases modélicas, rasgos que parecen identificarnos, formas de interpretar la realidad, cierta contención. Los protagonistas enfrentan adversidades y tienen finalmente éxito… Es decir, que estas historias suelen producir alivio. El héroe o artista popular triunfa por nosotros o nos enseña a triunfar. (Leer más…)
La Otra Historia de Buenos Aires
Antecedentes PARTE XIX ¿Conquista o Invasión? La otra historia de la conquista es la historia de la invasión. México (y luego todo el continente americano) fue invadido a partir del año 1521. Llegaron extraños a una tierra habitada, que nunca habían visto, y asumieron que les pertenecía; y para tomar la riqueza decidieron arrasar a los pueblos que se les oponían. Y quienes cuentan esa historia luego de las matanzas son los mismos extraños y sus descendientes, que pretenden hacer una épica del saqueo y hablan de conquista, como si (Leer más…)