Sueños de payador
por María Casalla Gabino Ezeiza -mítico personaje de la escena cultural argentina de principio del siglo XX- nació en el barrio de San Telmo un 3 de febrero 1858. De ascendencia afro y humilde, fue payador de oficio y autor de más de 500 canciones que son parte del acervo de nuestra cultura popular. Sus aportes al folclore y al tango fueron valiosísimos ya que fue él quien introdujo el ritmo de la milonga a la payada.
Opinar y Saber
por Marta Abergo Desde hace muchos siglos la humanidad se ha esforzado en distinguir las meras opiniones de un saber con fundamento. Sin embargo, no es ésta una tarea sencilla. Retomemos el cuento de Kauter 1 de la nota «¿Cuánto pesa un copo de nieve?», le había preguntado el colibrí a la paloma; y la paloma, creyendo saber, había respondido: «Nada». Entonces el colibrí le contó que una vez, estando posado en la rama de un pino cuando empezaba a nevar, había contado los copos mientras caían. ¿Y qué había (Leer más…)
Victoria Ocampo
Una suerte de mujer total, de personalidad hierática y avasallante, la escritora, ensayista, traductora, editora, feminista y mecenas Victoria Ocampo nació hace 130 años, en el seno de una familia de la aristocracia argentina de aquellos tiempos, en pleno centro de la Ciudad de Buenos Aires, y si el legado de su trabajo se suele valorar con bastante exactitud no sucede lo mismo, al parecer, con su obra escrita. Ramona Victoria Epifanía Rufina Ocampo Aguirre fue la mayor de seis hermanas; la menor fue la también poeta y escritora Silvina (Leer más…)
El horizonte de la civilización está en disputa
La aparición del coronavirus ha dejado en evidencia el alcance de las desigualdades sociales, la tendencia a la concentración de la riqueza y el monstruoso daño ambiental que trajo aparejado el neoliberalismo, señaló la socióloga Maristella Savampa. La investigadora del Conicet, autora de libros como «Fronteras del neoextracivismo en América Latina» y «Maldesarrollo» entre otros ensayos, analiza las consecuencias extractivismo en las sociedades modernas, y advierte que «estamos en una situación de crisis sistémica, en la que el horizonte civilizatorio no está cerrado y permanece en disputa». – ¿Cuáles son (Leer más…)